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“以苎麻为材料，经手工工艺编织而成的麻布，常用于夏季衣着，凉爽适人，因此称夏布。”蓝池沟天然染坊·夏布摊位前，不时有游人前来挑选。该摊户主理人向瑜说，通过对漂染、脱胶软化等技术的改良，各种优质的夏布用品被开发出来，折扇、香囊、手提包、灯饰等，既丰富了夏布的存在形式，又实现了传统与现代的有机融合，希望大家能在非遗文化中感受艺术的魅力。

“产业楼宇星罗棋布的照母山下，软件和信息服务业人才济济，年轻人们需要释放情绪的空间，城市发展更需要文化艺术‘阳光雨露’的滋养。”在重庆高科商业运营总监任长春看来，当人们在生活中能随时邂逅表演，闲暇时漫步园区欣赏展览，下班途中与街边的艺术家零距离互动，触手可及又温暖人心的艺术，就会潜移默化增强大家对城市的认同感和文化获得感，让彼此在奔忙琐碎的工作之余感受生活诗意，在城市快节奏中享受一段“含情脉脉”的文化时光。(完)

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全国MBA教指委副主任委员、清华经济管理学院院长白重恩指出，相比传统的管理教育，谈及新人工智能时代管理人才培养要传递给学生更多科学的、工程的金沙集团1862成色，乃至哲学的知识。由于人工智能与人的关系是，有一定的替代性金沙集团1862成色，也有互补性，有很多算法做不了的事人可以做得很好。管理教育者要去学习研究清楚人工智能与人的这两种关系，同时也要培养学生利用好这些替代性和互补性的能力、面向未来不断学习的能力，从而从更深层次去发现社会的新需求、更好地思考未来的商业模式会是什么。此外金沙集团1862成色，白重恩提到，有了新技术带来的新工具后，如何使得管理教育变得更高效，以及能更好地满足社会对管理类专业学生提出的要求，这是相关院校需要更多去思考和探索的问题。

清华副校长、经济管理学院教授、领导力研究中心主任杨斌则认为，对于新人工智能时代的MBA教育，学界很容易会去讨论如何教的问题，而对教什么、谁来教的问题探讨得不够。在他看来，在当前强调自主知识体系构建的话语体系下，MBA教育也应该挖掘和汲取中国传统的经营智慧。谈到谁来教的问题时，杨斌指出，当下，很多先进生产工具和生产资料并不掌握在高等教育者手中，很多东西需要在做中学、在去业界的实践中学，因此评价方式也不能局限于考查学位论文这一种方式。

上海交通大学安泰经济与管理学院副院长尹海涛则指出，人工智能时代，MBA教育中怎么注入更多社会责任因素，怎么处理统一化和个体差异性问题，以及在多大程度上可以用统一的标准取代个体的灵活度和自由，是需要去思考的问题。在他看来，如何增进人类福祉，保证公平公正，保护隐私安全，确保可控可信，包括强化责任担当、提升伦理素养，都是人工智能时代的MBA教育中需要关注和重视的。

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日前，《联合国气候变化框架公约》第28次缔约方大会(COP28)正在阿联酋迪拜举行。大会间隙，国际宇航联合会(IAF)执行主任克里斯蒂安·费施廷格接受中新社记者采访表示，中国在太空中取得了巨大而惊人的进展，他们非常钦佩中国在建造空间站方面的成就，以及对月球、火星的探索。他提到，在国际宇航联合会(IAF)中，中国也起到了关键的作用。(记者 宋哲 何显津 　制作 温孟馨）